Podivná, ale důležitá role tajemné postavy při podněcování trestního stíhání Gregoriana Bivolarua a MISA ve Francii.

Dokumentární seriál „Twisted Yoga“ (v ČR uváděný pod názvem „Odvrácená strana jógy“) zahrnuje krátké, ale působivé vystoupení Huguse Gascana, což je tajemný zakladatel malé francouzské antikultovní organizace zvané GéPS (Groupe d’étude du phénomène sectaire ­- Studijní skupina pro fenomén sekt). V dokumentu uvádí: „(…) již mnoho let jsem se angažoval v boji proti tomuto typu hnutí a sekt. Tak jsem se začal zajímat o MISA. Chtěl jsem pochopit způsob jejího fungování a to, co se děje s MISA ve Francii. A tak jsem začal studovat a pomalu pátrat. (…) Zadal jsem do počítače několik klíčových slov: „Paříž“, „Rumunsko“, „Guru“, „sekta“. A rychle jsem našel tento článek v australských novinách…“, což ho zavedlo k Ashley, jedné z „obětí“, se kterou se seznámíme v dalším článku této série. „Tak jsem se spojil s Ashley a předal její výpověď policejnímu oddělení, které má na starosti dění v oblasti sekt ve Francii,“ uvádí Gascan. Tak začalo francouzské vyšetřování. Alespoň to tvrdí.

Kdokoli, kdo sledoval nedávnou vlnu televizních seriálů kombinujících skutečné zločiny („true crime“) a paniku z duchovních hnutí, tento vzorec zná: zlověstný „kult“, hrdinský vyšetřovatel, dechberoucí honička přes hranice a závěrečné odhalení, které vše spojuje s precizností scénáře Netflixu. Realita je však, jako obvykle, chaotičtější, podivnější a mnohem méně poslušně vyhovuje dané narativní struktuře.

Před listopadem 2023 byla GéPS tak neznámá, že ji jen těžko znali i ostřílení pozorovatelé francouzské protisektářské scény. Její kořeny však sahají více než deset let zpět, do výzkumné laboratoře v Angers a k vědci, jehož profesní život nabral obrat, který by žádný scenárista nedokázal s vážnou tváří vymyslet.

Gascan byl podle všeho respektovaným lékařským výzkumníkem na Univerzitě v Angers, publikoval v recenzovaných časopisech a spolupracoval s kolegy, jako byla například vědkyně P. J. Pak došlo k rozkolu – částečně kvůli alternativním terapiím rakoviny, částečně kvůli osobnostním neshodám a částečně kvůli něčemu mnohem nejasnějšímu. Gascan nabyl přesvědčení, že P. J. upadla pod vliv „kultu“ zvaného Omalpha, vedeného kanadským tantrickým učitelem Jeanem Bouchartem d’Orvalem. Šel ještě dál a tvrdil, že Bouchart d’Orval byl zapleten s Ashram Shambhala, rozsáhlým ruským hnutím, jehož zakladatel Konstantin Rudnev byl v roce 2013 v Novosibirsku odsouzen k jedenácti letům vězení za vedení „sekty“ a sexuální zneužívání stoupenců. Po Rudnevově uvěznění se hnutí rozpadlo na desítky nezávislých odnoží – některé ho odsuzovaly jako padlého gurua, jiné trvaly na tom, že byl politickým disidentem, na kterého byly nastraženy falešné důkazy a který byl potrestán za kritiku Putinova režimu. Z důvodů vysvětlených jinde není tato druhá interpretace tak nepravděpodobná, jak by se mohlo zdát.

Hádka uvnitř laboratoře eskalovala do té míry, že v roce 2012 Univerzita v Angers zavřela celé výzkumné centrum. Gascan se později prezentoval jako oběť „sektářské“ infiltrace. Francouzské soudy to však viděly jinak. P. J. podala trestní oznámení pro obtěžování a Gascan byl odsouzen v první instanci, v odvolacím řízení a nakonec kasačním soudem dne 14. května 2013. Rozsudky popisovaly chování, které daleko přesahovalo profesionální neshody: sledování, nátlak a pokusy donutit kolegy k poskytnutí falešných výpovědí. Rozhodnutí kasačního soudu poznamenalo, že P. J. „nebyla jediná, kdo nesl hlavní nápor všemocného chování pana X [Gascana]“, a uvedlo několik kolegů, kteří svědčili o podobném zacházení. Jedna výzkumná inženýrka vyprávěla, že ji Gascan předvolal a navrhl jí, aby poslala e-mail, v němž by falešně tvrdila, že se ji P. J. pokusila naverbovat do „skupiny“, a dodal: „To je přesně slovo, které použil pan X…“, a že ona to odmítla. Soudci také citovali forenzní psychologické posudky potvrzující, že P. J. byla duševně zdravá, a dokonce i francouzská vládní protisektářská agentura MIVILUDES uvedla, že ačkoli měla „důvody k obavám“ ohledně „Omalphy a pana D’Orvala, zejména ohledně jeho pojetí demokracie… nebyly v tomto případě zjištěny žádné sektářské sklony“. Gascan dostal čtyřměsíční podmíněný trest a z celé záležitosti vyšel s celoživotní nenávistí vůči čemukoli tantrickému.

Na scénu později vstupuje Alban Bourdy, bývalý člen odnože Ashramu Shambhala zvané Soledad Domec, který se následně stal antikultovním aktivistou. Ve své autobiografické knize „Un Bisounours au pays des se(x)ctes“ (Norderstedt: Book on Demand, 2018) vypráví, že v roce 2015 obdržel telefonát od Gascana (str. 391), na který v prosinci navázal další, v němž Gascan navrhl, aby spojili síly a odhalovali tantrické skupiny. Avšak i v tomto novém spojenectví se znovu objevila Gascanova posedlost P. J., když obvinil Bourdyho, že s ní je v kontaktu (s. 393).

Krátce před Vánocemi 2015 navštívil Bourdy v Paříži MIVILUDES a hovořil s „vysokým představitelem“ této agentury (s. 397). Brzy poté byli jak on, tak Gascan osloveni televizním novinářem Raphaëlem Tresaninim. Poté, 26. února 2016, došlo k události, která změnila situaci: Gregorian Bivolaru byl ve Francii zatčen. Rumunsko požadovalo jeho vydání v souvislosti s případem Dumitru (zmíněným v předchozím článku této série). Zároveň Švédsko – kde mu byl udělen politický azyl – varovalo, že vydání je z právního hlediska nemožné. MIVILUDES však toužilo shromáždit materiál proti Bivolaruovi. Bourdy si uvědomil, že podpora agentury závisí na jeho schopnosti propojit Ashram Shambala s MISA. Pokusil se o to a napsal: „Mnoho webových stránek naznačuje, že tyto dvě organizace [MISA a Ashram Shambhala] mohou být propojeny. Tuto verzi podporují protisektářské organizace po celém světě“ (str. 398). Jediným „spojením“, které dokázal identifikovat, bylo to, že francouzský tantrický učitel Éric Baret údajně vedl v Latinské Americe semináře jak pro skupiny odvozené od Ashram Shambala, tak pro MISA (str. 398). I kdyby to byla pravda, takhle neo-tantrické sítě prostě fungují, nejde o důkaz organizačních vazeb.

Když byla odvysílána Tresaniniho televizní reportáž, Bourdy zmínil, že MIVILUDES byla nespokojená, protože nebyla dostatečně nepřátelská vůči Bivolaruovi, a to i přes to, že reportáž obsahovala rozhovor s jedním z nejvíce rozhořčených bývalých členů (str. 400–01). Agentura poté nasměrovala Gascana a Bourdyho k novinářům, kteří více vyhovovali jejím očekáváním (str. 406–07). 22. července 2016 Francie vydala Bivolarua do Rumunska navzdory námitkám Švédska. Zdálo se, že MIVILUDES dosáhla svého bezprostředního cíle, jenže příběh pokračoval.

Na radu agentury oslovil Gascan Ligue des Droits de l’Homme, věrohodnou francouzskou organizaci na ochranu lidských práv a prosekularismus založenou v roce 1898. V roce 2020 založil „Groupe Phénomène Sectaire (GPS) de la Ligue des Droits de l’Homme“. Partnerství však bylo krátkodobé. Do roku 2022 napětí eskalovalo do té míry, že se skupina rozpadla. V e-mailu ze dne 22. září 2022, který „Bitter Winter“ získal, Gascan oznámil zrušení plánované konference a rozpuštění GPS, přičemž jako důvod uvedl „neustálé překážky“ ze strany vedení LDH, potíže s přístupem k financování ze strany MIVILUDES a skutečnost, že někteří představitelé LDH mu sdělili, že „posláním LDH není boj proti sektám“. Opakované zmínky v e-mailu o rozpočtech a finančních překážkách připomněly, že francouzský ekosystém boje proti sektám není pouze ideologický, ale také konkurenční, přičemž MIVILUDES rozděluje značné veřejné prostředky.

V listopadu 2023 Gascan založil spolu s několika spolupracovníky novou nezávislou skupinu proti sektám: Groupe d’étude du phénomène sectaire (GéPS). Médiím sdělili, že se budou i nadále soustředit na MISA a Bivolarua. Ve skutečnosti měl Gascan původně výhrady vůči Omalphě, o které tvrdil, že je pobočkou Ashram Shambala, což bylo v rozporu se skutečností, ačkoli Omalpha skutečně organizovala společné semináře se skupinami pocházejícími ze Shambaly. Bouchart d’Orval se nakonec distancoval od Rudnevovy hlavní pobočky a podle Bourdyho dokonce tvrdil, že se stal odborníkem na deprogramování, a nabízel své služby k „osvobození“ Rudnevových stoupenců (s. 177), přičemž si udržoval úzké vazby se Soledad Domec.

Po Bivolaruově zatčení v roce 2023 Gascan prohlásil, že MISA je „druhou větví“ Ashram Shambala, což je prokazatelně nepravdivé tvrzení. Ve stejném rozhovoru si protiřečil, když připustil, že tyto dvě skupiny „jsou dvěma hnutími se společnými přesvědčeními, ale oddělenými až na několik sporadických styčných bodů.“ I ty „společné přesvědčení“ byly slabé, ale MIVILUDES se již dlouho angažovala v kampani proti Bivolaruovi a Gascanovo líčení událostí se s touto agendou příhodně shodovalo.

Když Finsko v říjnu 2017 na základě stížností nespokojených bývalých členek zařadilo Bivolarua na seznam nejhledanějších osob Interpolu, stal se uprchlíkem pronásledovaným několika policejními silami. Představa, že malá soukromá skupina jako GéPS uspěla tam, kde Interpol selhal, patřila spíše do folklóru než do kriminologie.

Gascan tvrdil, že metoda byla jednoduchá: kontaktovat ženy z jiných zemí než z Francie, které identifikoval pomocí vyhledávání na Googlu a které vyprávěly tajnůstkářské příběhy o tom, jak jim v jejich domovských zemích během kurzů MISA „vymývali mozek“, Bivolaru je pozval do Paříže, řidiči jim zavázali oči a odvezli je na tajná místa ve Francii, kde byly údajně nuceny k sexuálním stykům s Bivolaruem. Francouzská média to prezentovala jako výsledek detektivní brilantnosti GéPS, ale tyto příběhy kolovaly už roky. Zesnulá švédská badatelka Liselotte Frisk se s nimi setkala v roce 2018 při vyšetřování finského případu a považovala je za těžko uvěřitelné. Některé z žen zveřejnily své výpovědi online, v knihách nebo v občanskoprávních sporech. Tyto příběhy jsem analyzoval ve své vlastní knize o MISA z roku 2022.

Francouzská policie a další orgány si tyto senzační zprávy také přečetly. Raie v listopadu 2023 nesou stopy operací ve stylu zpravodajských služeb a trvání na zdůrazňování „soukromého vyšetřování“ GéPS vyvolává zajímavé otázky. Mimochodem, skutečnost, že francouzský kasační soud odstranil ze své online databáze zahanbující rozhodnutí proti Gascanovi z roku 2013 jen několik dní poté, co na něj poukázal „Bitter Winter“ – což byl naivní krok, protože stránka stále existuje na archive.org, také naznačuje, že určité síly pracovaly na ochraně GéPS před kritiky.

Ve Francii je zakládání nových protisektářských skupin prakticky domáckým průmyslem, částečně proto, že vláda rozděluje štědré finanční prostředky a konkurence je tvrdá. Ale proč se zaměřit na MISA, která má ve Francii jen velmi málo členů? V roce 2016 potřebovala agentura podpořit rozhodnutí vlády o vydání Bivolarua navzdory námitkám Švédska. Ale proč v tom pokračovat i poté?

Jedním z vysvětlení je, že ačkoli sociologické studie – včetně těch od zesnulého amerického vědce Ansona D. Shupeho – ukázaly, že sexuální zneužívání je statisticky častější v mainstreamových náboženstvích než v nových náboženských hnutích, je v zájmu MIVILUDES vykreslovat sexuální zločiny jako typické pro „sekty“. Dalším vysvětlením je legislativní stránka. Agentura již roky usilovala o novou verzi zákona About-Picard z roku 2001. Původní zákon, zaměřený na scientologii a svědky Jehovovy, opakovaně selhal v naplnění zamýšlených cílů. Pokus kriminalizovat „vymývání mozků“ jako „mentální manipulaci“ byl zamítnut z ústavních důvodů a zákon se spokojil s trestáním „zneužívání slabosti“. Po léta prosazovaly protisektářské skupiny širší kriminalizaci „psychologického podrobení“, která se dostala do vládního návrhu zákona z roku 2023.

Navzdory opozici ve Francii i v zahraničí byl tento dodatek nakonec v roce 2024 schválen, čímž Francie získala jednu z nejširších právních definic psychologického vlivu v Evropě. Člověk se nemusí oddávat konspiračním teoriím, aby si všiml, že k těmto spektakulárním zatčením došlo jen několik dní před parlamentní debatou o novém protisektářském zákonu. Zatímco se zákonodárci chystali rozhodnout, zda usnadnit stíhání „sekt“ za „vymývání mozků“, titulky novin náhle ovládla skupina obviněná z únosů a znásilňování žen. Pouze ten, kdo věří v náhody, by nad tím nezvedl obočí.

Někteří čtenáři mohou namítnout, že bez ohledu na politické načasování si francouzská policie zaslouží chválu, pokud zachránila ženy držené v zajetí a hrozilo jim znásilnění, a pokud je Bivolaru vinen, měl by být potrestán. Souhlasíme. Klíčovým slovem je však „pokud“. Soud musí určit, zda byly ženy skutečně uvězněny, nebo zda se z vlastní svobodné vůle rozhodly účastnit se nekonvenčních erotických praktik. Pokud byly uneseny, uvězněny a napadeny, měli by ti, kdo jsou za to zodpovědní, čelit přísným trestům. Odmítáme však představu, že dospělí, kteří tvrdí, že se svobodně vydali na alternativní erotickou cestu, musí být považováni za neschopné dát souhlas, protože jim byl údajně „vymýcen mozek sektou“.

Zdroj: Bitter Winter

 

Massimo Introvigne

Narozen 14. června 1955 v Římě. Italský sociolog náboženství. Je zakladatelem a ředitelem Centra pro studium nových náboženství (CESNUR), mezinárodní sítě vědců, kteří se zabývají novými náboženskými hnutími. Introvigne je autorem přibližně 70 knih a více než 100 článků z oblasti sociologie náboženství. Působil jako „zástupce pro boj proti rasismu, xenofobii a diskriminaci se zvláštním zaměřením na diskriminaci křesťanů a příslušníků jiných náboženství“.